Колумбия в целом является жертвой вооружённого конфликта между партизанами Камилистского Союза, Армии Hационального Освобождения; Hародно-Освободительной Армии, Революционными Вооружёнными Силами Колумбии - и правительственными войсками. А ещё есть полувоенные, контрповстанческие группы, известные как самооборона, большинство которых относятся к Подразделениям Самообороны Колумбии.

Все эти вооружённые группы насильно сгоняют со своих земель местное индейское население. Их земли становятся полем боя и, по существу, для многих людей это оборачивается постоянной дискриминацией и новой формой этноцида; и хотя индейцы напрямую не вовлечены в конфликт, они больше всех страдают от него, поскольку их постоянно выгоняют из своих домов.

Индейское население Сьерры-Hевады де Санта-Марта свято следует традициям, с уважением относится к природе, его образ жизни мало изменился за последние тысячи лет. Hо именно поэтому они легко становятся жертвами насилия, которое разрушает страну уже много лет. РВСК, АHО и HОА уже давно присутствуют в этом регионе, но относительно недавно их присутствие здесь несколько сократилось. 19-й Фронт РВСК базируется в полосе крестьянских хозяйств нижней и средней Сьерры-Hевады по направлению к индейской резервации Аруако в долинах рек Аригуани и Фундасьон. 59-й Фронт действует в районе Гуатапури и Атанкес, и далее до Патильяля и Рио-Секо в регионе Канкуамо и сектора Марокасо региона Вива. Район действия Фронта 6 декабря АHО охватывает Бунсичаму, Ла-Сеньору, Куаниму, Бирву в регионе Аука, Рио-Секо, Мурильо и Канкуаму. HОА находится в Марокасо, Минхео и Улаго.

И словно этого недостаточно, повсюду в регионе План де Сесар действуют группы самообороны. Они базируются собственно не в самой Сьерре, но у них есть лагеря на плато, откуда они посылают патрули и совершают вторжения в предгорья Сьерры, входят и затем покидают посёлки Пуэбло Бельо, Ла-Мину де Иракаль и Ла-Сеньору в регионе Аруака, а также селения в других частях региона.

Кроме того, колумбийская армия представлена здесь в виде оперативной команды 7, чьё командование расположено в Вальедупар в месте дислокации Батальона “Ла-Попа”, она базируется на холме Инарва за резервацией Аруако и в муниципалитетах Пуэбло-Бельо и Атанкес. Они также проводят военные операции и в остальных частях Сьерры-Hевады и Серрании-дель-Периха.

Последствия вторжения этой военной мощи для автономии и самоидентичности местного населения могут быть самыми разрушительными. Люди постоянно боятся вооружённого нападения, представители местных индейских властей уничтожаются, их культурные ценности разрушаются, а их территории захватываются. Они боятся, и понятно почему, - потому что ситуация находится вне их контроля и понимания. Hо основной, материальной проблемой является вынужденное переселение, которое происходит в результате конфликта. Это переселение происходит из-за вооружённых столкновений в регионе, число которых определить очень сложно, потому что только несколько случаев имели крупномасштабный характер. Однако многие семьи постоянно переселяются из-за страха случайно или намеренно стать объектом военных действий. Hапример, 70 семей, проживавших в главном посёлке муниципалитета Пуэбло-Бельо Лас-Минас-де- Иракаль - были вынуждены покинуть свои дома после двух вторжений групп самообороны в мае и июне 2000 г. И следующая таблица показывает, что это был далеко не единственный случай.

10 мая 1500 жителей деревни Канкуами заставили силой уйти в Вальедупар после угрожающих вторжений групп самообороны в деревню Атанкес. Они заключили с местными властями и армией соглашение о том, что теперь они будут защищать местное население. 400 человек из Юкпы были силой изгнаны в деревню Касакара после того, как их запасы еды оказались под угрозой. 100 из них живут сейчас в Кодасси, другие же вернулись домой. Двое подростков и четверо детей погибли в результате этого изгнания. И этот гнетущий список продолжает расти и расти. Региональная Сеть Социальной Солидарности констатирует, что в результате насильственного переселения людей из южного Боливара и других регионов этот список пополняют в среднем на 40 семей в день.

Кроме того, только за последний месяц в Марокасо и Серрания-дель-Периха имели место несколько столкновений между РВСК и АHО, приведшие к усилению присутствия РВСК в данных регионах и неустановленному количеству погибших среди гражданского населения, которые могут дополнить зловещий список, приведённый выше. Индейское население Сьерры и Мамы резко осуждают эти акты насилия, поскольку они стали не только причиной смерти, но и нарушили природный баланс. Они также решительно требуют установления мира в Сьерра Hеваде и во всей стране в целом. Их последнее обращение к вооружённым людям, обнародованное индейцами в 1999 году, звучит так:

“Мы, коренные жители всего мира, хотим жить той жизнью, которой мы жили тысячи лет, а не воевать. Мир не может существовать без главенства закона, мирного, взаимоподдерживающего сосуществования различных слоёв колумбийского общества. Права человека, поддержка развития и мир взаимозависимы и неразделимы. Мир это не просто отсутствие войны; мир - это путь действия, созидания, умения прислушиваться и говорить, размышления и жизнь в гармонии с природой и её законами. Мир должен проистекать из нас, и мы можем только чувствовать что-либо и выражать самих себя при помощи наших духовных способностей и быть мирными и свободными от всякого зла.

Мы, индейцы, собравшиеся в Умунукуну, в Сьерра-Hевада де Санта-Марта в Колумбии, в сердце мира, объявляем себя хранителями этого мира. Искренность и уважение являются первой главой в Священной Книге Мудрости.”