Кагуан: Поток народной культуры: [Пер. с исп. проф.А.М.Майского]: Фото и аннотации: архив "Resistncia": [Пер. аннотаций c имп. товарища Муравлёва] // Сопротивление.-№ 28.-Ноябрь 2001 г. - февраль 2002 г.

Это было в одно из декабрьских воскресений 1989 г. Тогда мы были в Каса Верде и настало время культурного часа партизана, во время которого, помимо всего прочего, исполнялись и некоторые мои песни. Партизаны хором напевали последнюю песню этой ночи...

Я вдруг почувствовал лёгкое прикосновение чьей-то руки на моём плече, а затем раздался характерный голос, голос команданте Хакобо Аренаса: "Товарищ, - сказал он мне весело и его лицо словно купалось в лучах лунного света, - приглашаю на глоток вина к моему лежаку". В итоге, оказался не один глоток, а, как минимум, три, закончившиеся фразой, которую я уже не забуду никогда: "Революция - вещь, конечно же, очень серьёзная, но для того, чтобы Новая Колумбия не получилась печальной, надо строить её с радостью. Возвращайтесь в Сьерру-Неваду де Санта-Марта и продолжайте петь и там о нашей революции, которая больше, чем в силе оружия, нуждается в силе идей и народной культуре".

Той же самой ночью, лёжа в одиночестве на своём лежаке, я сочинил стихотворение El Candelón, одно из тех моих стихотворений, которые появились сразу в законченном

Сегодня, в 2001 г., в муниципалитете Сан-Висенте дель Кагуан, а точнее, в Вилье де Нуэва Коломбия, месте, где проходят встречи между правительством Андреса Пастраны и РВСК-АН, где проводятся Общественные Слушания, имеет место нечто значительное и, по мнению эксплуататоров, в высшей степени опасное и это отнюдь не боевые действия, наоборот, здесь тихо.

И дело не в том, что здесь обсуждаются серьёзные предложения с целью политического выхода из конфликта - изменение политического режима в стране, создание нового правительства, государства, проблема национальной независимости, мир с социальной справедливостью и т.п... Что тут особо нового? Уже почти все колумбийцы, как угнетённые, так и угнетатели, все знают в чём заключаются причины общественного и вооружённого конфликта, который сегодня переживает наша родина, и как найти выход из этой ситуации.

Так что же так пугает олигархию? Прежде всего, то тёплое чувство доверия, которое установилось между народом и его партизанской армией при прямом посредстве народной культуры.

Сан-Висенте дель Кагуан. Праздник народного искусства

В Сан-Висенте дель Кагуане, а также в других местах Колумбии, освобождённых и не освобождённых, народ и партизаны встречаются поговорить не только об империализме янки, капитализме, неолиберальной экономической политике, государственном терроризме, коррупции, безработице, голоде и нищете, войне и мире, наших предложениях по решению этих проблем, наших идеалах, а также для того, чтобы порисовать, устроить театральные представления, послушать разного рода истории, почитать стихи, попеть, потанцевать...

...и когда народ и партизаны с удовольствием собираются вместе, чтобы спеть какую-либо песню и потанцевать, то, возможно, это подталкивает многих к решительным действиям и у них появляется желание сделать что-то серьёзное для достижения своего счастья.

Сан-Висенте дель Кагуан. Праздник народного искусства

И как сказал один артист-кукловод во время проведения Общественных Слушаний, посвящённых вопросам искусства и культуры, кстати, именно на них команданте Габриэль Анхель представил свою книгу рассказов "Чужая луна", "мир - это не просто договор, это колоссальный труд, который никогда не будет плодом демагогии политиканов, спекулятивного мышления финансового капитала, несправедливости монополий, ни плодом военной инертности империалистических держав. Он будет результатом действий, изменяющих то, что должно измениться с точки зрения народа, и в этом большую роль призваны сыграть артисты и деятели культуры".

И уже завершая встречу, то ли под влиянием присутствующей там публики и телевидения, то ли исходя из лично пережитого, мастер-кукловод, с безграничной нежностью обняв свою куклу, так закончил своё представление: "Едва ли те, кто разрабатывал "План Колумбия" знает, что Пелетин (так звали его куклу) сеет, взращивает и мелет народную культуру, и именно за это над ним распыляют ядохимикаты, его пытают и расстреливают".

Но Пелетин не умрёт. Да, конечно, сила оружия велика, но ещё более велика сила народной культуры.