34) Демагогия чистейшей воды ! Ведь совершенно очевидно, что Симон Тринидада и РВСК-АН имеют ввиду совершенно другое: что нужно использовать все возможности для мирного диалога и именно поэтому не так давно Мануэль Маруланда заявил о том, что "мы покинем стол переговоров только в том случае, когда на наши головы посыпаться бомбы". Нужно обладать изрядной фантазией, чтобы увидеть в этом попытку какого-то шантажа.
35) Это излюбленный логический приём сеньора Кастаньо: да, я - мерзавец, но и все вокруг также мерзавцы, а раз виноваты все, то, в итоге, не виноват никто.
36) Ну, вот, теперь, по крайней мере, ясно имущественное положение сеньора Кастаньо и чьи интересы он столь рьяно защищает.
37) Фарисейство, просто за гранью цинизма ! Уничтожать варварство варварскими методами ?!
38) Вот это представляется очень важным моментом. ПСК существует только в качестве антипода партизанского движения, никакой позитивной программы у них нет и быть не может, ибо главный их лозунг: "Верните старые, добрые времена !", но ведь именно эти старые добрые времена и породили партизан...
39) Ну и организация ! Сам командующий признаёт, что в случае установления мира, отряды ПСК могут превратиться в обыкновенные банды.
40) Неплохо ! Колумбийский налогоплательщик, крестьянин во особенности, должен платить тем, кто его убивает во время войны, но он ещё и должен купить себе мир у них же.
41) Как ловко сеньор Кастаньо уходит от одного из основных вопросов, вопроса о финансировании своей организации.
42) Вот здесь и проявляется главная претензия ПСК - быть выразителем интересов среднего класса, ибо высший класс Колумбии совершенно дискредитирован в глазах рядовых колумбийцев. Но эта претензия ПСК несостоятельна хотя бы потому, что, как выяснится дальше, армия и полиция очень хорошо находят общий язык с "эскадронами смерти".
43) Да, это уж точно, лучше торговец наркотиками, чем партизан.
44) Тут, похоже, что комментарии просто излишни.
45) Наверное, именно такие крестьяне слёзно умоляют ПСК не покидать в беде и не оставлять на съедение "ужасным" партизанам.
46) Да !! Ну, просто образей скромности и бескорыстия, то-то крестьяне так любят сеньора Кастаньо !
47) Да, это верно, остаётся уповать только на Бога, поскольку, судя по всему, неразумный народ за 50 лет войны так и не смог оценить правильно самопожертвование "эскадронов смерти".
48) Конечно, и потому, если действия сеньора Кастаньо не вписываются в нормы "общепринятой морали", не встречают одобрения общества, то - горе той морали и тому обществу !
49) Браво ! Вот программа доброго и миролюбивого христианина !
50) Да, вот тут уж, действительно, не позавидуешь сеньору Кастаньо. Жить в ожидании непонимания, а то и проклятия, собственных детей ?!
51) Ещё бы, если считать, что вся страна шагает не в ногу и только ты один, единственный..., тут уж, точно, шизиком станешь.
52) Вот тебе и раз ! Но ведь только что сеньор Кастаньо заявлял о своей, мягко говоря, нелюбви к предателям ?!
53) Весьма ценный фрагмент. Во-первых, становится ясно, что массовое народное партизанское движение наводит определённые круги колумбийского общества на мысль о том, что демократия начинает мешать и вот тут-то сеньор Кастаньо оказывается крайне востребованным. Затем, весьма странными выглядят жалобы Командующего ПСК за отсутствия соответствующего антиповстанческого законодательства: это в Колумбии-то ? С её постоянными "осадными положениями" и "Доктриной Национальной Безопасности" и присутствующим в ней понятием "внутреннего врага", которых никто не отменял и по сей день ?!
54) Странно, так почему же тогда сеньор Кастаньо обижается, когда его называют бандитом ?
55) Надо же, какая трогательная забота о "неблагодарном" государстве.
56) А сколько таких организаций, как ПСК, только под другим названием, существовало в Колумбии до этого, это не считается ?
57) Браво, браво ! Мне бы очень хотелось, чтобы эти слова прочитали все те учёные и журналисты, которые стремятся к "объективному" изложению событий. У них оказывается недурственный единомышленник.
58) Но страхи оказались преувеличенными. Государство "одумалось".
59) Очень замечательно место, которое ясно показывает чьи же интересы, в конечном счёте, защищают ПСК.
60) Очень убедительный и чёткий ответ !
61) Ну, вот. Теперь всё ясно, чётко и конкретно, а то видите ли "плачет он перед телевизором" и "смерть каждого человека его очень огорчает" и пр.
62) Но тогда к чему были все эти жалобы на неблагодарность и непонимание народа и страны ?
63) Это просто шедевр логики и пример уважения к государству, о котором так любит поговорить сеньор Кастаньо !
64) Остаётся только удивляться, почему же колумбийские верхи отнюдь не торопятся последовать призывам сеньора Кастаньо, а предпочитают разговаривать с ними на я зыке репрессий.
65) Действительно, это очень достойно сожаления и потому, наверное, сеньор Кастаньо и не стремится к миру, дабы пособить понравившемуся кандидату.
66) Вот это, да ! Значит ПСК изо всех сил содействовали наступлению мира путём уничтожения гражданского населения ?! Очень интересная логика.

Общий вывод: При чтении этого обширного интервью, как-то невольно, в голову приходило два образа: 1) в эпоху средних веков бытовала такая поговорка: "Дьявол - это обезьяна Господа". Вот это в полной мере относится к Карлосу Кастаньо и его ПСК. Вроде бы, те же партизаны, те же методы и условия подполья и пр., но чего-то здесь не хватает, что-то не так и это "не так" оказывается самым главным - не поддерживает большинство населения Колумбии "благородную" деятельность ПСК, а отсюда и все жалобы на неблагодарность, на непонимание и пр. Но вывод-то отсюда Кастаньо делает совершенно определённый - никуда не денетесь ! Нет, на такой основе партизанские движения не могут долго существовать, обычно то или иное повстанческие движение, которое не имеет опоры в массах быстро терпит поражение (см., например, историю разгрома "Сендеро Луминосо" в Перу). Но, действительно ли правительство Колумбии борется против ПСК ? Чем дальше, тем больше это вызывает сомнения. Так может быть правы РВСК-АН, когда именуют ПСК "орудием государственного терроризма" ? 2) Вспоминается одна карикатура времён перестройки: Голгофа, Иисус Христос тащит крест, а внизу стоит Иуда с кошельком и даёт интервью журналистам: "Нет, что Вы, не буду я каяться, время такое было !". Вот и сеньор Кастаньо весьма часто использует этот аргумент: "Война - дело ужасное, я тут и плачу и рыдаю, но убивал крестьян и буду убивать, потому как иначе будет хуже". А для кого хуже ? Для крестьян ? Так для них ад уже давно существует. И вот тут-то и выясняется о ком же реально печётся сеньор Кастаньо - это, конечно же, класс имущих, но тогда, нечего темнить, так и скажи, а то "средний класс", "средний класс". Так, разве может этот человек принести мир на землю Колумбии ?